sábado, 29 de septiembre de 2012

EL HAIKU FRENTE AL POEMA



COMENTARIO:
Bueno mi opinión acerca de esta lectura es que estos dos poetas: Matsuo Basho y Lord Alfred Tennyson: El primero  Basho cuyo nombre real es Matsuo Munefusa (adoptó tras recibir de parte de uno de sus admiradores un árbol de características similares al banano que se conoce como Basho.) siente un gran amor por la naturaleza algo con lo que yo me identifico también porque no hay nada mas bello que la naturaleza estar en contacto con ella y apreciarla.
Tennyson y Basho nos muestran a través de sus poemas dos formas diferentes de ver las cosas. y podemos descubrir que en Occidente se necesita satisfacer el espíritu por investigar en cambio en Oriente tienen un amor por lo mas cotidiano y "simple" y se sienten más conectados con la naturaleza lo cual es algo que se debe rescatar en Occidente para no seguir destruyendo el planeta con fines frívolos que terminaran por destruir el planeta Tierra se puede investigar pero a la misma vez se debe proteger la flora y fauna de nuestro planeta y todos tenemos la responsabilidad de cuidarla.

miércoles, 26 de septiembre de 2012

Glosario: EL HAIKU FRENTE AL POEMA

Budismo: El budismo es básicamente una religión no-teísta, pero también representa unafilosofía, un método de entrenamiento espiritual y un sistema psicológico. Ha sido desarrollado a partir de las enseñanzas del Buda Siddharta Gautama, quien vivió en el noreste de la India en el siglo V A.C.

http://definicion.de/budismo/

Psicoanálisis:
 (del griego ψυχή [psykhé], alma o mente y ἀνάλυσις [análysis], análisis, en el sentido de examen o estudio) es una práctica terapéutica fundada por el neurólogo vienés Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanálisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica. Asimismo, la teoría ha influenciado a muchas otras escuelas psicológicas y de terapias no necesariamente psicoanalíticas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Psicoan%C3%A1lisis

Haiku: (俳句) es una forma de poesía tradicional japonesa. Consiste en un poema breve, generalmente formado por tres versos, de cinco, siete y cinco moras respectivamente. Comúnmente se sustituyen las moras por sílabas cuando se traducen o componen en otras lenguas. La poética del haiku generalmente se basa en el asombro y el arrobo que produce en el poeta la contemplación de la naturaleza.

http://es.wikipedia.org/wiki/Haiku


Kana: Es un término que describe a los silabarios japoneses, en contraposición con los caracteres logográficos chinos, conocidos como kanji (漢字?) y al abecedario latino conocido como rōmaji.


http://es.wikipedia.org/wiki/Kana


 Kanji: (漢字 kanji?, literalmente «carácter han») son los sinogramas utilizados en la escritura de la lengua japonesa.


http://es.wikipedia.org/wiki/Kanji


Inefable:
Que no se puede explicar con palabras, inenarrable:sensación inenarrable.
http://www.wordreference.com/definicion/inefable


Absorto:

Admirado, pasmado, ensimismado:
se quedó absorto ante su belleza.
Muy concentrado en un pensamiento o en una actividad, sin prestar atención a nada más.
♦ Se construye con la prep. en: está absorta en la lectura de esa novela y no me hace ni caso.

http://www.wordreference.com/definicion/absorto


Mándala:

Los mándalas son diagramas o representaciones esquemáticas y simbólicas del macrocosmos y el microcosmos, utilizados en el budismo y el hinduismo. Estructuralmente, el espacio sagrado (el centro del universo y soporte de concentración), es generalmente representado como un círculo inscrito dentro de una forma cuadrangular. En la práctica, los iantra hindúes son lineales, mientras que los mándalas budistas son bastante figurativos. A partir de los ejes cardinales se suelen sectorizar las partes o regiones internas del círculo-mándala.

http://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A1ndala

Eclecticismo:
 (del griego eklegein, «escoger») es, en filosofía, una escuela filosófica nacida en Grecia que se caracteriza por escoger (sin principios determinados) concepciones filosóficas, puntos de vista, ideas y valoraciones entre las demás escuelas que se asumen que puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinándolas y mezclándolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto sin llegar a formar un todo orgánico.

http://es.wikipedia.org/wiki/Eclecticismo






Psique



Psique (en latín Psyche, en griego Ψυχή), divinidad griega y protagonista de un mito latino, es la personificación del alma.
Mito
Según la historia, inmortalizada por Apuleyo en su Metamorfosis (El asno de oro), Psique era la menor y más hermosa de tres hermanas, hijas de un rey de Anatolia. Afrodita, celosa de su belleza, envió a su hijo Eros (Cupido) para que le lanzara una flecha de oro oxidado, que la haría enamorarse del hombre más horrible y ruin que encontrase. Sin embargo, Eros se enamoró de ella y lanzó la flecha al mar; cuando Psique se durmió, se la llevó volando hasta su palacio.
Para evitar la ira de su madre, una vez que tiene a Psique en su palacio, Eros se presenta siempre de noche, en la oscuridad, y prohíbe a Psique cualquier indagación sobre su identidad. Cada noche, en la oscuridad, se amaban. Una noche, Psique le contó a su amado que echaba de menos a sus hermanas y quería verlas. Eros aceptó, pero también le advirtió que sus hermanas querrían acabar con su dicha. A la mañana siguiente, Psique estuvo con sus hermanas, que le preguntaron, envidiosas, quién era su maravilloso marido. Psique, incapaz de explicarles cómo era su marido, puesto que no le había visto, titubeó y les contó que era un joven que estaba de caza, pero acabó confesando la verdad: que realmente no sabía quién era. Así, las hermanas de Psique la convencieron para que en mitad de la noche encendiera una lámpara y observara a su amado, asegurándole que sólo un monstruo querría ocultar su verdadera apariencia. Psique les hace caso y enciende una lámpara para ver a su marido. Una gota de aceite hirviendo (de la que Apuleyo hace un tópico medieval: stilla olei ardentis) cae sobre la cara de Eros dormido, que despierta y abandona, decepcionado, a su amante.
Cuando Psique se da cuenta de lo que ha hecho, ruega a Afrodita que le devuelva el amor de Eros, pero la diosa, rencorosa, le ordena realizar cuatro tareas, casi imposibles para un mortal, antes de recuperar a su amante divino. Como cuarto trabajo, Afrodita afirmó que el estrés de cuidar a su hijo, deprimido y enfermo como resultado de la infidelidad de Psique, había provocado que perdiese parte de su belleza. Psique tenía que ir al Hades y pedir a Perséfone, la reina del inframundo, un poco de su belleza que Psique guardaría en una caja negra que Afrodita le dio. Psique fue a una torre, decidiendo que el camino más corto al inframundo sería la muerte. Una voz la detuvo en el último momento y le indicó una ruta que le permitiría entrar y regresar aún con vida, además de decirle cómo pasar al perro Cerbero, Caronte y los otros peligros de dicha ruta. Psique apaciguó a Cerbero con un pastel de cebada y pagó a Caronte un óbolo para que le llevase al Hades. En el camino, vio manos que salían del agua. Una voz le dijo que les tirase un pastel de cebada, pero ella rehusó. Una vez allí, Perséfone dijo que estaría encantada de hacerle el favor a Afrodita. Una vez más pagó a Caronte y le dio el otro pastel a Cerbero para volver.

Psique abandonó el inframundo y decidió abrir la caja y tomar un poco de la belleza para sí misma, pensando que si hacía esto, Eros le amaría con toda seguridad. Dentro estaba un «sueño estigio» que la sorprendió. Eros, que la había perdonado, voló hasta su cuerpo y limpió el sueño de sus ojos, suplicando entonces a Zeus y Afrodita su permiso para casarse con Psique. Éstos accedieron y Zeus hizo inmortal a Psique. Afrodita bailó en la boda de Eros y Psique, y el hijo que éstos tuvieron se llamó Placer o (en la mitología romana) Voluptas.

  • Etimología de la palabra psyché: El verbo griego ψύχω, psycho, significa «soplar». A partir de este verbo se forma el sustantivo ψυχή, que alude en un primer momento al soplo, hálito o aliento que exhala al morir el ser humano. Dado que ese aliento permanece en el individuo hasta su muerte, ψυχή pasa a significar la vida. Cuando la psique escapa del cadáver, lleva una existencia autónoma: los griegos la imaginaban como una figura antropomorfa y alada, un doble o eidolon del difunto, que generalmente iba a parar al Hades, donde pervivía de modo sombrío y fantasmal. Según cuenta muchas veces Homero, la psyché sale volando de la boca del que muere como si fuera una mariposa (que en griego se escribe también psyché); razón por la cual algunas personas ven en la mariposa un psicopompo


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domingo, 23 de septiembre de 2012

Consideraciones sobre el Dualismo en Psicología (mapa conceptual, resumen, comentario)





Resumen: La concepción dualista ha sido una constante en las ciencias dedicadas al estudio de los seres humanos,y su debate dentro de la filosofía de la ciencia de la psicología ha sido amplio (Moore, 2001;
Ribes, 1990; Skinner, 1969, 1975; Kantor, 1969; Ryle, 1949). La historia de la reflexión psicológica y
filosófica sobre la relación entre el cuerpo y la mente a partir de Descartes es la historia de los innumerables intentos por escapar de lo que ha sido denominado por Vesey (1965) como el punto muerto
cartesiano, para hacer referencia a la conclusión de los científicos acerca de la incapacidad humana de
comprender como el cuerpo y la mente estén unidos.                          



Glosario: El Dualismo en la Psicología


Fisiólogo: El término fisiólogo (del latín physiolŏgus, a su vez del griego) puede referirse:
Fisiólogo (o fisióloga), que es la persona que se dedica a la fisiología. Esto es, al profesional que se dedica al estudio de las funciones de organismo vivos.

Physiologus o Fisiólogo, texto griego datado en el siglo II d.C. que describe principalmente animales y criaturas fantásticas, en su mayor parte con interpretaciones moralizantes.


http://es.wikipedia.org/wiki/Fisi%C3%B3logo


Cientifico:


Un científico, en un sentido amplio, es aquella persona que participa o realiza una actividad sistemática para adquirir nuevos conocimientos: practica la investigación científica. En un sentido más restringido, un científico es un individuo que utiliza el método científico;1 esta acepción fue acuñada por William Whewell en 1840 en Philosophy of the Inductive Sciences ("Filosofía de las ciencias inductivas" en español). La persona puede ser un experto en una o más áreas de la ciencia.


2 Los científicos son los que realizan las investigaciones, en pos de una comprensión más integral de la naturaleza, incluyendo lo físico, matemático y social.


http://es.wikipedia.org/wiki/Cient%C3%ADfico



Postulado:

  1. m. Proposición que se toma como base para un razonamiento o demostración,cuya verdad se admite sin pruebas.
  2. Idea o principio que se defiende:
    renovación de los postulados de su iglesia.


http://www.wordreference.com/definicion/postulado


Ontogenético:


Referente a la ontogenia: (también llamada morfogénesis u ontogénesis) describe el desarrollo de un organismo, desde el óvulo fertilizado hasta su forma adulta. 


http://www.definicionesde.com/e/ontogenetico/



Asociacionismo:

       Las teorías asociacionistas consideran que un fenómeno puede ser explicado a partir de la asociación entre elementos más básicos que el propio fenómeno, asociación que el sujeto ha vivido con anterioridad. Se supone que existen fuerzasque conectan dichos elementos y que deben ser descubiertas por la investigación psicológica para comprender bien los procesos psicológicos o el comportamiento.
http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Asociacionismo.htm

Idealismo:

Según Ortega y Gasset, es una de las teorías filosóficas más características de la modernidad. El idealismo considera que la realidad no es independiente del sujeto cognoscente sino una consecuencia de su actividad pensante. Sus representantes más importantes son Kant y Hegel.

http://www.e-torredebabel.com/DiccionarioFilosofia/Diccionario-Filosofico-I03.htm

Concepción:
1   Proceso durante el cual se concibe o empieza a gestarse un hijo en el útero de la madre o hembra de un animal.
2   Opinión o juicio que una persona tiene formada en su mente acerca de una persona o cosa: las personas tienen una concepción distinta del mundo según su cultura, concepto, idea.
3   Formación en la mente de una idea, una opinión o un proyecto.

http://es.thefreedictionary.com/concepci%C3%B3n

Mentalismo
  El paradigma mentalista es la primera forma de hacer psicología científica y aparece en las últimas décadas del siglo XIX y primeras del XX. Los rasgos fundamentales de éste paradigma son:
  • La idea de que el objeto de la psicología es la mente, el análisis de los estados y procesos mentales;
  • La idea de que el método adecuado para dicho estudio es la introspección.
     También es común al mentalismo el dualismo mente-cuerpo y el asociacionismo entre los estados mentales.

http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Mentalismo.htm

Mecanismo

  1. m. Estructura interna que hace funcionar algo:
    mecanismo de relojería, de precisión.
  2. Modo de funcionamiento,desarrollo:
    mecanismo de promoción de empleados.
http://www.wordreference.com/definicion/mecanismo

Dicotomía

  1. f. División en dos partes de una cosa:
    los ingenieros se enfrentan a la dicotomía entre economía y prestaciones.

http://www.wordreference.com/definicion/DICOTOMIA





domingo, 16 de septiembre de 2012

En busca del alma perdida


Resumen: 

Aristóteles define al 'Alma' como la entelequia de un cuerpo. La potencia de la materia se manifiesta como facultades-del alma y por ello "el alma es el principio de todas las facultades".

La causalidad según Aristóteles se identifica con los principios.Los factores motivacionales y las circunstancias definidas son denominadas disposiciones.
Los enunciados disposicionales se derivan de las descripciones de eventos y la causa final es el cumplimiento de la potencia como acto respecto a un objeto es por tanto la función intrínseca dada en el acto respecto a un objeto como cumplimiento de la potencia del cuerpo, es decir, la disposición.  

Comentario:


Mi pensamiento acerca de la filosofía aristotélica y su definición acerca del alma me parece que antes que todo tiene un mensaje muy profundo que sin ese "alma" no concluiremos lo que empezamos por eso es que debemos enfocar nuestros objetivos en cosas que nos apasionen y así desarrollar todas nuestras facultades y debemos de estar 'dispuestos' para que ello que queremos lograr se cumpla.
¿Que define a la ciencia como una ciencia?

 Es necesario aclarar previamente que se llama conocimiento a un conjunto de información adquirida a través de la experiencia o de la introspección y que puede ser organizado sobre una estructura de hechos objetivos accesibles a distintos observadores. Se denomina ciencia a ese conjunto de técnicas y métodos que se utilizan para alcanzar tal conocimiento. El vocablo proviene del latín scientia y, justamente, significa conocimiento.

La aplicación sistemática de estos métodos genera nuevos conocimientos objetivos  (científicos), que adquieren una forma específica. Primero se realiza una predicción la cual es puesta a prueba a través del método científico y sometida a la cuantificación. Por otra parte, estas predicciones de la ciencia pueden ubicarse dentro de una estructura gracias a la detección de reglas universales, que permiten describir cómo funciona un sistema. Estas mismas leyes universales son las que posibilitan saber de antemano cómo actuará el sistema en cuestión bajo determinadas circunstancias.

Los pasos propios del proceso científico son la observación (se toma una muestra), la descripción detallada, la inducción (cuando se extrae el principio general implícito de los resultados observados), la hipótesis (que explica los resultados y su relación causa-efecto), la experimentación controlada (para comprobar la hipótesis), la demostración o refutación de la hipótesis y, por último, la comparación universal (para contrastar la hipótesis con la realidad).

Aunque cada ciencia cuenta con su modalidad de investigación característica, los métodos científicos deben cumplir con varios requisitos, como reproducibilidad (la capacidad de repetir un experimento en cualquier lugar y por cualquier persona) y falsabilidad (una teoría debe poder ser situada frente a pruebas que logren contradecirla).

 http://definicion.de/ciencia/

sábado, 8 de septiembre de 2012

Glosario

Hilemorfismo: Término compuesto de las palabras griegas "hylé" (materia; etimológicamente, bosque, madera, material de construcción), y "morphé" (forma), con el que se designa la doctrina aristotélica de la sustancia, según la cual ésta se compone de materia y forma, constituyendo una unidad indisoluble (de la que ambos compuestos, materia y forma, por lo tanto, no se pueden separar, a no ser mentalmente). Según tal doctrina, pues, ni la materia ni la forma pueden tener existencia independiente o separada.


Psicopompo: Es un ser que en las mitologías o religiones tiene el papel de conducir las almas de los difuntos hacia la ultratumbacielo o infierno. La voz proviene del griegoψυχοπομπóς (psychopompós) que se compone de psyche, "alma", y pompós, "el que guía o conduce".

Panteísmo: Es una creencia o concepción del mundo y una doctrina filosófica según la cual el Universo, la naturaleza y Dios son equivalentes. La ley natural, la existencia y el universo (la suma de todo lo que fue, es y será) se representa por medio del conceptoteológico de "Dios". La palabra está compuesta del término griego πᾶν (pan), que significa todo, y θεός (theos), que significa Dios; así se forma una palabra que afirma: todo es Dios.


Holismo (del griego ὅλος [holos]; todoenterototal) es la idea de que todas las propiedades de un sistema dado, (por ejemplo, biológico, químico, social, económico, mental o lingüístico) no pueden ser determinados o explicados por las partes que los componen por sí solas. El sistema como un todo determina cómo se comportan las partes. Como adjetivoholística significa una concepción basada en la integración total frente a un concepto o situación.


Renacimiento: Es el nombre dado a un amplio movimiento cultural que se produjo en Europa Occidental en los siglos XV y XVI. Sus principales exponentes se hallan en el campo de las artes, aunque también se produjo una renovación en las ciencias, tanto naturales como humanas. Italia fue el lugar de nacimiento y desarrollo de este movimiento.
El Renacimiento fue fruto de la difusión de las ideas del humanismo, que determinaron una nueva concepción del hombre y del mundo.


http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento

 Dogma:Es una proposición que se asienta por firme y cierta y como principio innegable de una ciencia. Sin embargo, su sentido más común es el de una doctrina sostenida por una religión u otra organización de autoridad y que no admite réplica; es decir, es una creencia individual o colectiva no sujeta a prueba de veracidad, cuyo contenido puede ser religioso, filosófico, social, sexual, etc., impulsado por una utilidad práctica. 

http://es.wikipedia.org/wiki/Dogma

Bevaviour: Técnicamente, en psicología, el comportamiento se define de dos maneras:

  1. Todo lo que un organismo hace frente al medio.
  2. Cualquier interacción entre un organismo y su ambiente.
El comportamiento en un ser humano individual (y otros organismos e incluso mecanismos) se engloba dentro de un rango, siendo algunos comportamientos comunes, algunos inusuales.
http://es.wikipedia.org/wiki/Comportamiento

PSIQUE:Conjunto de actos y funciones propios de la mente en oposición a los puramente orgánicos.
http://es.thefreedictionary.com/Psique

Ciencia: (del latín scientĭa 'conocimiento') es el conjunto de conocimientos sistemáticamente estructurados, y susceptibles de ser articulados unos con otros. La ciencia surge de la obtención del conocimiento mediante la observación de patrones regulares, derazonamientos y de experimentación en ámbitos específicos, a partir de los cuales se generan preguntas, se construyen hipótesis, se deducen principios y se elaboran leyes generales y sistemas metódicamente organizados.1 

http://es.wikipedia.org/wiki/Ciencia 
La Epistemología


La epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de laepistemología es amplio pues, relaciona las justificaciones que el ser humano encuentra a sus creencias y tipos de conocimientos, estudiando no solo sus metodologías sino también sus causas, sus objetivos y sus elementos. De este modo la epistemología se versa sobre el análisis del conocimiento especialmente en lo que se refiere al conocimiento científico, aquel que cuenta con un objeto de estudio definido, con métodos y recursos viables, con estructuras de análisis y de generación de hipótesis.
Es así como el  interés del ser humano por el conocimiento ha existido desde que este pudo tener uso de la razón y generar con ella avances tecnológicos, culturales, políticos, sociales, económicos y de todo tipo. Aquí es donde se ha construido entonces el interés por entender cómo el ser humano llega a conocer lo que lo rodea, ya sea esto un producto de la naturaleza o un producto de su propia creación.  
Cuerpo¿Qué es el cuerpo?
El cuerpo humano está compuesto por la cabeza, el tronco, las extremidades superiores (brazos) y las extremidades inferiores (piernas). En cuanto a sus principales elementos químicos, puede destacarse al hidrógeno (63%) y al oxígeno (25%).



Del latín corpus, el término cuerpo tiene varios usos. Se refiere, por ejemplo, a aquello que tiene extensión limitada y que es perceptible por los sentidos, al conjunto de los sistemas orgánicos que constituyen un ser vivo, al conjunto de las cosas que se dicen en una obra escrita y a la espesura o densidad de los líquidos.
Existen distintas ciencias encargadas del estudio del cuerpo humano. La fisiología estudia las funciones, la anatomía se encarga de las estructuras macroscópicas y la antropometría se ocupa de las medidas y las proporciones del cuerpo.
Cabe destacar que la palabra cuerpo se utiliza como sinónimo de cadáver, es decir, de un ser humano muerto.

Fuente: http://definicion.de/cuerpo/


ISAAC NEWTON


Científico inglés (Woolsthorpe, Lincolnshire, 1642 - Londres, 1727). Hijo póstumo y prematuro, su madre preparó para él un destino de granjero; pero finalmente se convenció del talento del muchacho y le envió a la Universidad de Cambridge, en donde hubo de trabajar para pagarse los estudios. Allí Newton no destacó especialmente, pero asimiló los conocimientos y principios científicos de mediados del siglo XVII, con las innovaciones introducidas por Galileo, Bacon, Descartes, Kepler y otros.
Tras su graduación en 1665, Isaac Newton se orientó hacia la investigación en Física y Matemáticas, con tal acierto que a los 29 años ya había formulado teorías que señalarían el camino de la ciencia moderna hasta el siglo XX; por entonces ya había obtenido una cátedra en su universidad (1669).


Suele considerarse a Isaac Newton uno de los protagonistas principales de la llamada «Revolución científica» del siglo XVII y, en cualquier caso, el padre de la mecánica moderna. No obstante, siempre fue remiso a dar publicidad a sus descubrimientos, razón por la que muchos de ellos se conocieron con años de retraso.
Newton coincidió con Leibniz en el descubrimiento del cálculo integral, que contribuiría a una profunda renovación de las Matemáticas; también formuló el teorema del binomio (binomio de Newton). Pero sus aportaciones esenciales se produjeron en el terreno de la Física.
Sus primeras investigaciones giraron en torno a la óptica: explicando la composición de la luz blanca como mezcla de los colores del arco iris, Isaac Newton formuló una teoría sobre la naturaleza corpuscular de la luz y diseñó en 1668 el primer telescopio de reflector, del tipo de los que se usan actualmente en la mayoría de los observatorios astronómicos; más tarde recogió su visión de esta materia en la obra Óptica (1703).
También trabajó en otras áreas, como la termodinámica y la acústica; pero su lugar en la historia de la ciencia se lo debe sobre todo a su refundación de la mecánica. En su obra más importante, Principios matemáticos de la filosofía natural (1687), formuló rigurosamente las tres leyes fundamentales del movimiento: la primera ley de Newton o ley de la inercia, según la cual todo cuerpo permanece en reposo o en movimiento rectilíneo uniforme si no actúa sobre él ninguna fuerza; la segunda o principio fundamental de la dinámica, según el cual la aceleración que experimenta un cuerpo es igual a la fuerza ejercida sobre él dividida por su masa; y la tercera, que explica que por cada fuerza o acción ejercida sobre un cuerpo existe una reacción igual de sentido contrario.


De estas tres leyes dedujo una cuarta, que es la más conocida: la ley de la gravedad, que según la leyenda le fue sugerida por la observación de la caída de una manzana del árbol. Descubrió que la fuerza de atracción entre la Tierra y la Luna era directamente proporcional al producto de sus masas e inversamente proporcional al cuadrado de la distancia que las separa, calculándose dicha fuerza mediante el producto de ese cociente por una constante G; al extender ese principio general a todos los cuerpos del Universo lo convirtió en la ley de gravitación universal.
La mayor parte de estas ideas circulaban ya en el ambiente científico de la época; pero Newton les dio el carácter sistemático de una teoría general, capaz de sustentar la concepción científica del Universo durante varios siglos. Hasta que terminó su trabajo científico propiamente dicho (hacia 1693), Newton se dedicó a aplicar sus principios generales a la resolución de problemas concretos, como la predicción de la posición exacta de los cuerpos celestes, convirtiéndose en el mayor astrónomo del siglo. Sobre todos estos temas mantuvo agrios debates con otros científicos (como Halley, Hooker, Leibniz o Flamsteed), en los que encajó mal las críticas y se mostró extremadamente celoso de sus posiciones.
Como profesor de Cambridge, Newton se enfrentó a los abusos de Jacobo II contra la universidad, lo cual le llevó a aceptar un escaño en el Parlamento surgido de la «Gloriosa Revolución» (1689-90). En 1696 el régimen le nombró director de la Casa de la Moneda, buscando en él un administrador inteligente y honrado para poner coto a las falsificaciones. Volvería a representar a su universidad en el Parlamento en 1701. En 1703 fue nombrado presidente de la Royal Society de Londres. Y en 1705 culminó la ascensión de su prestigio al ser nombrado caballero.

jueves, 6 de septiembre de 2012


Curso: Teoría y Sistemas de la Psicología
Estudiante: Vanesa Barriga Luna

Trabajo: 

1) ¿En que  se relacionan  los derechos humanos con la psicología?

Tanto la Psicologia como los derechos humanos velan por el bienestar del ser humano.

2)  ¿En que se relacionan la cultura ambiental y la psicología?
Se relacionan porque los dos buscan que el comportamiento de la persona se ajuste lo mejor posible a su bienestar personal y social construyen relaciones equitativas entre todos los seres vivos que conviven en un espacio determinado y se conforma una sociedad sustentable en un horizonte esperanzador.

3) Psicología: Proviene del griego clásico ψυχή, psique, alma o "actividad mental", y -λογία "-logía", tratado, estudio). 


4) ¿Qué es el alma? 
Según Aristóteles: el alma es la que le da vida al cuerpo, y la conexión se presenta entre el alma y el cuerpo es decir; (la forma que es el alma y cuerpo que es la materia, no tiene esencia uno sin el otro).







Según Platón: el alma es eterna, su existencia perdurable y que su existencia esta, antes de unirse al cuerpo, por lo que esta unión ocurre de un modo accidental, resultando el ser humano y que el alma continua existiendo después que el cuerpo deje de existir. 
En este sentido; Platón, ubica el cuerpo en dos mundos; el sensible el que accesa a los sentidos y el inteligible que genera de la razón, alega que a este mundo se llega por el uso de la profundidad del alma, es decir el entorno real, histórico, psicologio, sociológico, la ética y la política, es decir la realidad social del hombre.



5) ¿Qué el dualismo cartesiano? 

La fundamentación en sí mismo del pensamiento descubierta en la evidencia del cogito hace del yo o del alma «una sustancia cuya esencia y naturaleza total no consiste más que en pensar, y que para existir no tiene necesidad de lugar ninguno, ni depende de ninguna cosa material».
Descartes presenta en el Discurso del método su des­cubrimiento del cogito como la definitiva demostra­ción de la existencia del alma espiritual, esencial­mente libre e independiente. Pero como es preciso admitir una unión, aunque sea accidental, entre el al­ma y el cuerpo, puesto que los fenómenos corporales tienen repercusión en el alma, así como las decisiones del espíritu se ejecutan por el cuerpo, se ve en la difi­cultad de explicar la dependencia de dos sustancias que por definición son esencialmente independientes.Recurre para ello Descartes a la curiosa e insosteni­ble teoría de unos «espíritus animales» de materia su­til, que harían de mecanismo de comunicación entre el alma y el cuerpo a través de esa zona del cerebro, única impar, recién descubierta, que es la glándula pineal.


Bienvenidos =)

Espero que mi blog sea de su agrado aquí hablare de temas relacionados con la Psicología (ciencia que estudia la conducta o los comportamientos humanos y los procesos mentales) y de sus personajes más influyentes.